营销无招式,《倚天屠龙记》案例篇营销无招式,《倚天屠龙记》案例篇
流通加工、拣选、装卸 、运输
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在《倚天屠龙记》中有这样一段,说的是张三丰教张无忌学太极剑。张三丰先演示了一遍,然后就是他们之间的对话:
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只听张三丰问道:"孩儿,你看清楚了没有?"张无忌道:"看清楚了。"张三丰道:"都记得了没有?"张无忌道:"已忘记了一小半。"张三丰道:"好,那也难为了你。你自己去想想罢。"张无忌低头默想。过了一会,张三丰问道:"现下怎样了?"张无忌道:"已忘记了一大半。"……张三丰微笑道:"好,我再使一遍。"提剑出招,演将起来。众人只看了数招,心下大奇,原来第二次所使,和第一次使的竟然没一招相同。周颠叫道:"糟糕,糟糕!这可更加叫人胡涂啦。"张三丰画剑成圈,问道:"孩儿,怎样啦?"张无忌道:"还有三招没忘记。"张三丰点点头,放剑归座。张无忌在殿上缓缓踱了一个圈子,沉思半晌,又缓缓踱了半个圈子,抬起头来,满脸喜色,叫道:"这我可全忘了,忘得干干净净的了。
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到了人生的某个阶段,你就会发现,其实放弃比得到更重要,忘记比记得更重要。忘记之后我们才能有更宽阔的胸怀去接受新的事物,领悟新的境界。
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从小到大,我们所接受的教育都是学习如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实,更多的时候,我们应该学习的是如何放弃。
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放弃是一种智慧,汉代司马相如所说的:“明者远见于未萌,而智者避危于未形”指的就是这样一个境界。
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当我们与他人发生矛盾或冲突时,如果我们放弃争强好胜的心理,甚至甘拜下风,就可能化干戈为玉帛;当我们在家庭生活中发生摩擦时,如果我们放弃争执,以唤起对方的恻隐之心,使家庭保持和睦温馨;当我们不得不放走机遇,或者是我们的事业虽百般努力却成功无期的时候,如果我们放弃努力,换一条路走、换一个活法,或许是另一个成功的开始。就像前面是一条死胡同,我们必须选择放弃,做必要的回头一样。
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因此,放弃是人生的一种成长方式,是一种艺术,一种健康生活的艺术。
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而营销中的放弃也是一种理智,艺术!
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首先要放弃的是对营销专家的信仰。营销学的体系博大精深,在这样的学科内沉迷一辈子是件很幸福的事情。为什么要学习营销学,有的人是为了认识世界,有的人是为了改造世界。我想说的是,如果是为了认识这个世界而学习营销学,那是非常有缺憾的。营销学目前的发展程度仍然介乎手艺和科学之间,好的营销学家,无非是熟练的工匠而已。在社会科学领域里,社会学和政治学可能不如营销学严密和复杂,但这并不意味着他们所关心的问题就比营销学所关心的问题低级。恰恰相反,我时常觉得社会学家和政治学家比营销学家更善于捕捉每一个时代的重大问题,而最好的营销专家,也会犯下在历史上最大的经济萧条到来前夕预测经济将进入一个长期繁荣的错误。
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最后甚至要放弃对学术生活的执著。即使我们在内心里早已经把对学术的追求视为自己的天职,也不能把学术看得太重。人生就是如此:把爱情看得太重,往往为情所殇;把事业看得太重,迟早要成为工作狂;把知识看到太重,会变成书呆子;把财富看得太重,会成为守财奴。我常常告诫自己的朋友:不要以为营销专家比其他的职业智商更高,和学术界相比,官场、商界的竞争要激烈的多。按照营销专家的逻辑,在竞争最为激烈的地方才会出现最优秀的人才。做学问是世界上最枯燥而简单的事情,和农民种地异曲同工。只要你自己付出的心血更多,收获的成果自然更多,所以做学问远远没有其他的职业富有刺激性。
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同样,也不要以为营销专家的道德水平更高尚。在我看来,经济学只适合那些中等智力、中等道德水平的人来做。木匠做好了一把精致的椅子,不会因此而产生要拯救世界的欲望。同理,经济学家能够解释或预测经济现象,并不意味着有资格对所有的社会现象做出评判。对于个人生涯来说,我倒是觉得体验比追求更加可取。爱因斯坦说科学家都应该找一个其他的职业,业余时间才来做科学研究。他说他想当管子工。我想他说得是对的。
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在营销教育训练中经常都会提到一个观念:“说有得必有失,要有舍得的观念,有舍有得、不舍就动弹不得,有越多的舍不得将会有越多的动弹不得”。这所要割舍的东西就是成功的背后所必须要付出的代价,要想只有“得”而没有“失”那是所有人都希望但却是做不到的事,所以在自己全心投入之前,要对于自己未来可能失去的东西做好应该舍弃的心理准备,不要让自己在毫无准备的情形下去面对,因为这些事情逃也逃不掉、躲也躲不了,现在不面对未来也得面对,因为你想要在这个行业里成功就必须要如此。
我可以失败,但不可以放弃。
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